No hay, pues, que reverenciar demasiado la imagen de una actividad representada en la conciencia de aquellos que la desarrollan.
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En la vida ocurre, casi siempre, lo contrario de aquello que un espíritu cultivado esperaría.
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El amor se puede provocar igual que la ira, con sólo sus gestos.
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La felicidad aumenta la capacidad de rendimiento.
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Una idea: he ahí la realidad más paradójica del universo.
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El ser humano se adapta tan fácilmente a la antropofagia como a la Crítica de la Razón Pura.
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Para adquirir espíritu se necesitaba, ante todo, estar convencido de no poseerlo.
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Hay que vivir de modo parecido a como se lee.
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Lo único que da algo de consistencia a las ideas es el cuerpo al que pertenecen.
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Todos los pensamientos proceden de las articulaciones, de los músculos, glándulas, ojos, oídos y de las vagas impresiones generales que contiene en sí el saco cutáneo al que pertenecen.
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Nada le parecía más natural que eso que dice Nietzsche: que el cuerpo de una persona es su alma.
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Gerda le había exhortado a escribir un libro sobre sus experiencias. Pero él quería vivir sin seccionarse a sí mismo en una parte real y en otra espectral.
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