Es idea generalizada en la antigüedad que los filósofos presocráticos escribieron alguno o incluso más de un libro, el hecho de que la transmisión de sus ideas sea fragmentaria se debe al azar, a la pérdida de las fuentes. Un caso particular es Heráclito, cuyos fragmentos conocidos sugieren la oralidad sentenciosa, y no una estructura continua en su libro, si es que llegó a escribir algo parecido a lo que hoy consideramos libro. Ya se trate de ideas oraculares (al modo como antes y después se han compuesto las máximas) o de puros fragmentos copiados por una segunda o tercera mano, el alba de la filosofía ha llegado a la posteridad careciendo de un contexto suficiente, y por tanto condenada a la parcialidad. No todo es negativo en tales circunstancias: esta filosofía parece expresarse en un tono indagatorio y no dogmático que ha terminado encontrando reconocimiento en Nietzsche, Heidegger y el postmodernismo actual, si bien el título de pre-socráticos es ya un indicio de la poca estima lograda por estos apuntes a lo largo de la historia, sobre todo si se los compara con la huella dejada por Sócrates y las obras de Platón o Aristóteles.
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